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DĂ©couvrez la chanson âLe lion est mort ce soirâ, un classique des veillĂ©es et des colonies de vacances. Paroles, origine et astuces pour animer vos groupes dâenfants â ambiance garantieâŻ!
Le lion est mort ce soir fait partie de ces chansons que tout animateur connaĂźt par cĆur, tant elle rythme les veillĂ©es en colonie de vacances, les centres de loisirs et les rassemblements familiaux depuis des dĂ©cennies. DerriĂšre sa mĂ©lodie simple et son refrain entĂȘtant se cache pourtant une histoire mĂ©connue, nĂ©e Ă des milliers de kilomĂštres de la France. DĂ©couvrez l’origine de ce classique, son parcours jusqu’aux oreilles du public francophone, et comment l’exploiter efficacement lors de vos animations.

Les paroles de la chanson Le lion est mort ce soir texte
wi__________________ owimboé______
wi__________________ owimboé______
REFRAIN
owimboé owimboé owimboé owimboé
owimboé owimboé owimboé owimboé (x2)
1. Dans la jungle, terrible jungle
Le lion est mort ce soir
Et les hommes tranquilles s’endorment
Le lion est mort ce soir
REFRAIN
(wi__________________ owimboé______)
owimboé owimboé owimboé owimboé
(wi__________________ owimboé______)
owimboé owimboé owimboé owimboé (x2)
2. Tout est sage dans le village
Le lion est mort ce soir
Plus de rage, plus de carnage
Le lion est mort ce soir
REFRAIN
3. L’indomptable, le redoutable
Le lion est mort ce soir
Viens ma belle, viens ma gazelle
Le lion est mort ce soir
REFRAIN
4. Dans la jungle, terrible jungle
Le lion est mort ce soir
Dans la jungle, terrible jungle
Le lion est mort ce soir
REFRAIN
Contrairement Ă ce que l’on pourrait penser, le lion est mort ce soir n’est pas une composition française d’origine. Le morceau puise ses racines dans le titre « Mbube », enregistrĂ© en 1939 au studio Gallo de Johannesbourg par le musicien zoulou Solomon Linda, avec son groupe The Evening Birds. Le mot « Mbube » signifie tout simplement « lion » en zoulou.
Solomon Linda a cĂ©dĂ© les droits de son enregistrement contre une somme dĂ©risoire, l’Ă©quivalent de moins de deux dollars, alors que la lĂ©gislation britannique de l’Ă©poque prĂ©voyait pourtant le versement de redevances Ă l’auteur jusqu’Ă 25 ans aprĂšs sa mort. MalgrĂ© le succĂšs du morceau, qui s’est Ă©coulĂ© Ă environ cent mille exemplaires en Afrique du Sud durant les annĂ©es 1940, son crĂ©ateur n’en a jamais tirĂ© profit et est mort dans la pauvretĂ© au dĂ©but des annĂ©es 1960. Une injustice qui a marquĂ© l’histoire de la musique populaire et que plusieurs artistes ont rappelĂ©e au fil des ans.
La mĂ©lodie traverse ensuite l’Atlantique grĂące Ă l’ethnomusicologue Alan Lomax, qui la fait dĂ©couvrir au chanteur folk Pete Seeger. Ce dernier en propose une premiĂšre adaptation sous le titre « Wimoweh », reprise ensuite par les groupes The Weavers puis The Kingston Trio sous forme de vocalises instrumentales.
C’est finalement en 1961 que le titre connaĂźt sa consĂ©cration internationale : le groupe The Tokens sort une version avec de nouvelles paroles anglaises, intitulĂ©e « The Lion Sleeps Tonight », Ă©crites par le parolier George Weiss. Ce titre devient un tube planĂ©taire et sera repris par une multitude d’artistes Ă travers le monde â on dĂ©nombre aujourd’hui prĂšs de 160 interprĂ©tations diffĂ©rentes de ce succĂšs international.
En France, c’est le chanteur Henri Salvador qui popularise le titre dĂšs 1962 sous une adaptation française. Le jeu de mots entre « le lion dort » et « le lion est mort » donne naissance au titre que l’on connaĂźt aujourd’hui : « Le lion dort ce soir » devient « Le lion est mort ce soir ».
La chanson retrouve un immense succĂšs populaire trente ans plus tard grĂące au groupe Pow Wow, dont la version sortie en 1992 s’est Ă©coulĂ©e Ă plus de 600 000 exemplaires. Plus rĂ©cemment, d’autres formations comme Opium du Peuple ou Kids United Nouvelle GĂ©nĂ©ration ont proposĂ© leur propre reprise, assurant la transmission du titre aux nouvelles gĂ©nĂ©rations d’enfants.
Le succĂšs de cette chanson dĂ©passe mĂȘme le cadre musical : elle est aujourd’hui rĂ©guliĂšrement entonnĂ©e dans les stades par les supporters de l’Olympique lyonnais, preuve de son ancrage profond dans la culture populaire française.
Plusieurs raisons expliquent le statut incontournable du lion est mort ce soir dans le rĂ©pertoire des animateurs de colonies de vacances et d’accueils de loisirs :
Pour dynamiser un temps de chant autour de ce titre, plusieurs animateurs proposent des variantes ludiques :
Les gestes associĂ©s. Comme pour beaucoup de chansons de colonie, on peut associer un mouvement simple Ă chaque refrain vocalisĂ© : mains levĂ©es, balancement du buste, tape dans les mains sur le temps fort. Cela permet aux plus petits de suivre le rythme mĂȘme sans connaĂźtre encore le texte.
Le call and response. L’animateur chante une phrase, le groupe rĂ©pond en Ă©cho. Cette structure, proche de l’esprit original du chant a cappella africain dont est issue la mĂ©lodie, fonctionne particuliĂšrement bien avec de grands groupes.
La mise en scĂšne. Certains centres proposent une petite dramatisation autour du feu de camp : un enfant dĂ©guisĂ© en lion « s’endort » pendant que le reste du groupe chante, avant de se relever pour un salut final qui amuse toujours les plus jeunes.
Le racontĂ© avant le chant. PrĂ©senter briĂšvement aux enfants l’histoire rĂ©elle derriĂšre la chanson â celle d’un musicien sud-africain et d’un lion qui donne son nom Ă une mĂ©lodie devenue mondiale â permet de donner du sens Ă l’activitĂ© et d’introduire une dimension culturelle et pĂ©dagogique Ă la veillĂ©e.
Au-delĂ de l’animation, le lion est mort ce soir offre une belle occasion d’ouvrir une discussion avec les enfants et adolescents sur l’histoire de la musique, les questions de droits d’auteur et la richesse des traditions musicales africaines. Le parcours de Solomon Linda, de Johannesbourg aux scĂšnes internationales, illustre comment une mĂ©lodie nĂ©e dans un contexte culturel prĂ©cis peut traverser les frontiĂšres, les langues et les gĂ©nĂ©rations tout en gardant sa force Ă©motionnelle intacte.
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De « Mbube » chantĂ© par Solomon Linda en 1939 Ă la version popularisĂ©e par Henri Salvador puis Pow Wow, le lion est mort ce soir est bien plus qu’une simple chanson de colonie : c’est un vĂ©ritable morceau de patrimoine musical mondial, adaptĂ© et rĂ©adaptĂ© depuis prĂšs de 90 ans. Sa simplicitĂ© mĂ©lodique et son refrain universel en font un outil prĂ©cieux pour tout animateur souhaitant crĂ©er un moment de partage autour d’un feu de camp ou lors d’une veillĂ©e.
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